정 시 구 교수 

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 종말의 천년왕국과 선행연구

Ⅲ. 기독교 천년왕국설의 문제점
Ⅳ. 통일사관의 종말사건으로 본 신천년왕국론

Ⅴ. 결론

본 논문의 목적은 통일사관에서 제시하고 있는 종말사건과 관련하여 요한계시 록 20:1-7에 기록된 천년왕국과의 밀접한 연관성을 고찰하고자 한다. 인류종말 의 현상은 무엇인가? 종말사건은 어떻게 일어날 것인가? 그리고 언제 일어날 것 인가? 이러한 문제는 종교인이라면 누구나 깊은 관심과 궁금증을 갖게 될 것이 다. 통일사관의 기본입장은 통일원리 중의 복귀원리를 근거로 한 것이다. 하나님 은 복귀원리를 통하여 결국 종말에 하나님의 나라인 천년왕국을 이 땅에 건설하 고자 하시는 것이다. 세계평화통일가정연합(통일교)은 2013년 1월 13일(천력)에 기원절(基元節)로 정하고 천주평화통일국(天一國)의 창건을 선포함으로써 요한 계시록에서 기록된 천년왕국이 시작된 것이라고 할 수 있다. 그러므로 계시록에 예언된 종말에 관한 말씀이 성취된 것이니 계시록은 ‘재림메시아의 승리 기록’이 라고 할 수 있다. 기독교의 역사관인 섭리사관에 의하면, 종말에 ‘최후의 심판’이 일어난다. 즉 성서에 의하면, 끝 날의 심판 때에 양은 오른편에, 염소는 왼편에 두고(마25:32) 양편에 속한 자, 즉 하나님을 따르는 자들은 축복을 받을 것이며(마25:34), 염소 편에 속한 자, 즉 악마를 따르는 자는 영원한 불 속에 던져진다고 기록되어 있다 (마25:41; 벧후2:4; 계20:1,2). 그러나 통일사관에서 보는 종말은 세계적인 규모 로 선편과 악편이 분리되며 선편이 악편에 하나님의 진리와 사랑을 전함으로써 그들을 자연 굴복을 시키는 것이다. 이것이 인류평화의 천년왕국의 도래를 의미 하는 것인데 여기서의 천년은 상징적인 숫자다. 특히 성경에서의 종말에 올 천년왕국은 요한계시록에서만 나오는데 19장과 20 장이 반복설이냐 연속설이냐에 따라 무천년설과 후천년설, 그리고 전천년설로 확 연하게 정반대적인 관점으로 나타났다. 즉, 종말에 재림메시아의 강림이 천년왕 국이 오기 전인가, 아니면 천년왕국이 도래한 후인가라는 재림메시아의 강림 시 점에 대한 문제로 대립해 왔던 것이다. 본 연구에서는 통일사관의 종말사건에서 볼 때 기존의 천년왕국설의 한계점에 대한 ‘신천년왕국론’을 새롭게 제시함으로 써 통일사관에 의한 천년왕국의 재구축에 기여하게 될 것이다. 주제어 : 통일사관, 종말, 요한계시록, 신천년왕국론, 천년왕국