=기독교계 중등학교 종교수업모형 개발=  

  1) 개념:1969년 중학교 평준화와 1974년 고등학교 평준화가 시행

      2004년 서울의 D고등학교에서 있었던 강의석학생의 사건

      학교의 강제적인 예배참여 강요에 반대해 학내 종교자유를 주장하는 1인시위를 벌이다 제적

    배후NGO: 종교자유정책연구원(www.kirf.or.kr)- 울산대 이정훈 교수

   정교분리원칙에 원칙적으로 동의하면서 동시에 기독교의 설립이념을 구현할 수 있는 방식

종교의식을 학내에서 진행하고 있지 않는 학교는 3개 학교(8%)에 불과했고, 또 64개 종교계 설립고등학교(개신교계 50개, 통일교 4개, 불교계 3개 등) 가운데 55개 학교(86%)가 종교의식을 진행

**한국 기독교계 중등학교 종교수업 유형**   

크게 3가지 유형으로 구분

첫째, 신앙교육적 종교수업 유형: 대부분 선교를 목적으로 하는 미션학교(mission school)4로부터 시작, 아펜젤러 선교사시작된 배재학당(1886), 선교사 부인 스크랜튼의 이화학당(1886), 그리고 언더우드 선교사의 경신학교(1886), ‘복음화’(evangelization)목적

둘째, 종교학적 종교수업 모형: 제6차 종교 교육과정(교육부고시 제1992-19호, 1992. 10. 30)이 고시되면서부터 기독교학교에서의 종교수업은 그 이전보다 더 큰 갈등

정부가 직접 종교 교육과정을 개발하는데 깊이 관여하고 있는 것, 종교 일반에 대한 체계적인 지식을 교육

셋째, 창조적 종교수업 유형: 개인적인 종교의 자유와 학교(교회)의 선교의 자유 사이의 역설과 긴장을 토대로 제3의 창조적인 모형을 찾아보자고 제안, 기독교적인 것과 학교적인 것의 초월성 보편성 근거와 목적. 이러한 시도는 니버(H. Richard Niebuhr)의 ‘그리스도와 문화’(Christ and culture)의 유형론을 원용, 인격교육 or 종교성교육,효정순결

 =영성지향적 종교수업모형 개발=  

첫째, 비판적 성찰(critical reflection)을 통한 깨달음의 영성

둘째, 영성은 통전성(wholeness)의 영성. 통전성이란 거시적으로 볼 때, 천-지-인의 조화 곧 인간과 자연(우주) 그리고 신이 궁극적으로 서로 연결

셋째, 영성지향모형이 추구하는 또 다른 영성은 환대(hospitality)의 영성. 여기서 환대란 라틴어 “hospes”의 의미 곧, “주인과 손님이 식탁을 마주하고 하나가 된다”는 의미로부터 온 개념, 타자 존중

‘영성지향 종교수업모형’은 ‘종교에 대한 교육’(education about religion)과 ‘종교로부터의 교육’(education from religion)을 변증법적으로 지양하는 한 모형, 창조적 변화 기대